参考音尘网6月25日报说念好意思联社网站近日发表题为《书评：关南施陈述献技好莱坞刻板变装的幕后故事》的著述爰唯侦察bt核工厂，作家是影山优理。全文摘编如下：

稚童、遵从、性感，苏丝黄代表那种不真确的刻板印象，是陪同亚洲女性在好意思国成长的漫画化形象。

在关南施这名好莱坞前锋明星的回忆录《关南施的天下》中，咱们听到了献技苏丝黄的真确女性的心声。

咱们了解到，在阿谁年代，一个亚洲演员能献技亚洲变装是一种到手，因为其时这类变装是由白东说念主演员化着奇怪的斜眼妆献技的。

关南施1939年出身于香港。她的父亲是又名深爱电影的中国建设师。她的母亲是英国东说念主，是又名模特和演员，但在关南施很小的时分就离开了。关南施是由继母抚育长大的。她回忆说，其时她处境很难，因为在她生存的环境里欧亚混血儿是个异类。

“我突破了败坏，赢得成立，从各样悲催中幸存下来。这些一王人陪同我从香港到好莱坞以相配他场所的疏淡旅程即是我的故事。”她在绪论中写说念。

她的书中提到一些阿谁时期的名东说念主。有些段落读起来像八卦专栏，比如她对我方与李小龙友谊的刻画。

但她也刻画了阿谁技能的种族败坏。

通盘女性，尤其是好莱坞的女性，都在致力变得绚烂和令东说念主向往。事实上，她被称为“亚洲芭铎”(指法国演员碧姬·芭铎)，这是一种至意的感概。

关南施以为，她的故事是对于在种族方针眼前致力使命和高出的故事，而不是屈服。

毕竟，亚洲演员的变装畴昔仅限于“无赖傅满洲、超性感的龙女和滑稽怯夫”以及“店主、女佣和男仆”等。

因此，衣着紧身旗袍登上《生存》杂志的封面，算是一种到手。

另一次大获收效是在好莱坞的一次约聚上，当红制片东说念主罗斯·亨特冲到她眼前，让她出演《花饱读歌》。

她说，这部歌舞片突破了东说念主们的刻板印象，把焦点放在衣着漂后、阔气的亚洲东说念主身上。她写说念，不分种族，东说念主们都慈祥家庭，会痛心心碎，会欢跃，会赞扬，会舞蹈，会梦念念幸福。

即使有东说念主可能以为，这个信息在施展各样性的兴味和亚裔好意思国东说念主的傲气感方面有所欠缺，但他们也会承认，从关南施的资格中不错学到好多东西。

她仅仅在致力寻找献技变装，但愿在受东说念主尊敬的导演作品中展示她的才华。

她的一又友梅木三吉是阿谁技能另一位了得的亚洲演员，她不可爱所献技的变装说洋泾浜英语，但她在献技时仍会这样说，因为这是她行为又名专科演员的使命。

这种横祸也成为关南施性射中握住被探索的遗产。她说，咱们有着“共同的东说念主性”，亚洲东说念主在好意思国生存，在这里“东方与西方再见，能够会让天下变得更好少量”。（编译/郭骏）

《关南施的天下》一书封面爰唯侦察bt核工厂